古代经济战：管仲如何助齐桓公一匡天下，解决鲁国难题

事实上，在两千多年前的古代，管仲就用这种“经济战”的方法帮助齐桓公解决了很多问题，最终帮助他成为春秋五霸之首，并实现了“九王一统，天下一统”。 “成就。

齐桓公曾问管仲说：“鲁国之于齐国，犹如田边的庄稼，蜜蜂的蜇，牙齿外的嘴唇，现在我要攻打它，应该怎样做呢？”我愿意？”

齐桓公的比喻看似无关，与他攻打鲁国的愿望无关。其实，如果我们想象一下这三个场景，我们会发现鲁国和齐国隔着边境相邻，而齐国是齐桓公，实际上是在说鲁国阻碍了齐国的发展，他想扫除鲁国的障碍。

管仲听了齐桓公的咨询后，回答得很有趣：“吕梁的民风是推，公听推，令左右听，百姓也听从。公序齐不敢有事，必仰吕梁，是吕梁解其农事，作绨绨。” （《管子》）

管仲的意思是鲁国、梁国的人都是靠织丝赚钱的。你只需带头穿上丝绸衣服，然后命令大臣们也穿上丝绸衣服，这样百姓就会效仿，穿上丝绸衣服。针织衣服。接下来，你禁止齐国人私自织丝，必须从鲁国、梁国进口衣服。这样，鲁国、梁国的人民就可以从丝绸贸易中赚取大量的财富。老百姓就无心耕种土地，去织丝了。

那么，这和“不战而屈人之兵”有什么关系呢？

2、管仲经济战的核心包括工商业、农业的社会价值。

在回答这个问题之前，我们需要先明确一个概念：农业和商业对国家的意义。

农业是人类生存的基础，是一切生产的首要条件。这是国家发展的基础。

对于商业来说，它是一条在生存基础上连接个人和社会的链条。

我们都知道，由于环境和个人能力的差异，我们每个人一生中能够投入精力的事情是相当有限的。然而，有限的生命与无限的物质需求之间存在着矛盾。我们应该做什么？呢绒？

智慧的古人发现了推动人类社会发展的最核心因素之一：分工与合作。

体现在具体生活中，就会有这样的情况。有些人擅长种植水稻，但不擅长打猎。为了吃到肉，他只能通过与猎人交换大米来实现自己的需要。这个过程是原始业务。

商业是连接人类社会的纽带。它通过分工将每个个体联合到人类社会的大家庭中，我们作为个体也换取我们单独无法生产的工作、生活、娱乐、教育等。资源。

顺着这个思路，我们再看看管仲，我们就能明白他的行为流露出什么样的意图。

春秋战国时期，生产力十分落后。尽管人们已经开始使用铁制农具，但由于铁制工具制作技术不成熟，当时大多数人仍然使用木器、石器、青铜器从事农业生产。落后的生存工具决定了吕梁、吕梁的粮食产量。

管仲采取高价向鲁、梁收购丝衣的办法，导致两国人民忽视农业生产，更加迷恋商业贸易。

长此以往，鲁、梁两国人民因商业利润太高，就以高价向齐国出售丝织品，然后低价向齐国收购粮食为生。

从表面上看，这种方法可以赚更多的钱，似乎不错，但从这一步开始，鲁国、梁国的人就陷入了管仲设下的陷阱。

3、管仲的结局：不战而屈人之兵

管仲对鲁、梁商人说：“你们给了我一千匹丝绸，给了我三百斤黄金，我还给了你们三千斤黄金。”

管仲的价格比正常的丝绸交易价格高出十倍以上。在那个百金足以名扬诸侯国的时代，管仲的话对鲁、梁商人来说无疑具有极强的吸引力。

这些商人回国后，卖铁，凑钱买丝织物。他们红着眼睛告诉家人：我们很快就会发财了！

鲁、梁王知道这个消息后，非常高兴：齐国为什么这么仁慈，给我们钱财呢？

两国君主立即命令百姓制作丝织品，为齐国发财。

十三个月后，管仲派往齐国的探子回国后报告了这个好消息：“好消息，好消息！鲁国、梁国的人民靠织丝发了财，大家都乘汽车出行。现在两人各国战车的轮子在街道上相撞，骑马的人列队行进！”

管仲微笑着对齐桓公说：“我们可以收网了！”

齐桓公很困惑，问管仲：“那怎么办呢？”

管仲微笑着说：“从今以后，我们下令全国不再穿鲁、梁的丝绸衣服，并且封锁关卡，断绝与鲁、梁的经济往来。”

当时正值丝绸生产春夏交替时期。鲁、梁两国人民已经一年没有认真耕种庄稼了。他们努力工作，打算靠今年的丝绸产品发大财。

正当大家都以为自己会发财的时候，管仲不肯收丝绸、封锁关卡的消息传到了吕、梁那里。大家都傻眼了：如果丝绸卖不出去，就没有钱买粮食，今年家里就不种粮食了。距离收获季节只剩下两三个月了，再播种就来不及了！这怎么能好呢？

鲁、梁两国陷入困境。一方面，食物匮乏。另一方面，丝织物过多，货品积压。

十个月后，管仲派人到鲁、梁去查看情况。回来的探子报告说：“鲁、梁两国人民陷入了饥荒，现在一石粮食的价格高达千元，而在我们齐国，只有十文钱，而鲁国人民却陷入了饥荒。”两国现在甚至都无法纳税。”

管仲很高兴地告诉齐桓公，我们现在可以放宽对鲁国人进入齐国的限制，同时对鲁国实行经济封锁。

这样的政策实施不久，效果立竿见影：鲁、梁十人六归团结；三年，鲁、梁王投降。

就这样，管子不费一兵一卒，不战而降，让鲁王自愿归附齐国。

不得不佩服2000多年前制作的烟斗竟然如此巧夺天工。

文/头脑风暴的有趣历史

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